□اهل معرفت از یک سو دلشان در جاذبه‌ى محبّت الهى است و تنها چیزى که براى آنها مهم است و تمام اهتمامشان را در نیل به آن متمرکز کرده‌اند و در جهت آن تلاش و مجاهدت مى‌کنند، حقایق معنوى و در رأس آنها نیل به قرب و لقاء و وصال حق تعالى از راه جلب رضایت و خشنودى اوست؛ لذا بود و نبود ظواهر دنیوى براى آنها بى‌اهمّیّت است.

□از سوى دیگر یقین دارند که تنها آنچه تقدیر الهى است در عالم واقع مى‌شود و تنها روزى‌اى که خداوند براى شخص مقدّر نموده است به او مى‌رسد و چنانکه امام باقر علیه السلام مى‌فرمایند:
ما شاءَ اللهُ کانَ وَ ما لَم یَشَأ لَم یَکُن
آنچه خدا بخواهد واقع مى‌شود و آنچه نخواهد واقع نمى‌شود؛
لذا بر این باورند که دنیا و تلاش و فعّالیّت و تقلّا و کوشش دنیوى عبد چیزى جز بازى نیست.

□بر همین مبنا قرآن کریم مى‌فرماید:
اِنَّمَا الحَیوةُ الدُّنیا لَعِبٌ
زندگى دنیا منحصرآ بازى است.

□و نیز مى‌فرماید:
وَ مَا الحَیوةُ الدُّنیا اِلّا لَعِبٌ
زندگى دنیا جز بازى نیست.

□البتّه بازى، کار بیهوده و بى‌فایده‌اى نیست و نباید آن را ترک کرد؛ زیرا اگر شخص خوب و درست بازى کند، هم بازى شیرین مى‌شود و از آن لذّت مى‌برد و هم مانند بازى‌هاى ورزشى از قبیل فوتبال، سلامت و ورزیدگى جسم و شادابى و طراوت روان را نصیب او مى‌کند.

□به همین ترتیب در بازى دنیا، اگر شخص خوب و درست بازى کند، هم زندگیش شیرین و لذّت‌بخش مى‌شود و هم تکامل و تعالى معنوى و قرب به حضرت حق را نصیب وى مى‌سازد.

#یاعلی

□● #شراب_طهور - تألیف استاد مهدی طیّب●□

#دنیا_و_آخرت_در_نظر_اهل_معرفت - 2

آیة الله جوادی آملی می فرمایند: 

در قیامت هر کدام از ما را به نام امام ما صدا می‌زنند نه به نام تک‌تک ما: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِم»؛ می‌گویند علوی ها بیایند، حسنی و حسینی بیایند، رضوی و سجادی و باقری بیایند که امید است ما صف بکشیم. اما اگر گفتند شیطانی و ابلیسی بیایند چه کنیم؟! فرمود اگر کسی - خدای ناکرده - امروز مستکبر بود، فردا وقتی ندا در دادند ابلیسیها بیایند، حضور پیدا می‌کند (چه ما بخواهیم چه نخواهیم). امروز اعمال در اختیار ماست [و] فردا ما در اختیار اعمالیم. دیدید افرادی که در خواب سخن می‌گویند دهان اینها در اختیار ملکات آنهاست نه در اختیار خود آنها. هر کس روز هر چه کرد، شب همان را بازگو می‌کند، بعد پشیمان می‌شود که چرا من در حالت خواب چنین سخنی گفتم؛ او باید روز را مواظب باشد تا شبانه درست سخن بگوید. ما چه بخواهیم چه نخواهیم، اگر ـ خدای ناکرده ـ با تعصّب زندگی کردیم، وقتی فردا ندا دادند ابلیسیها بیایند، ما ـ معاذ الله ـ ناچاریم آنجا صف بکشیم.

منبع:سایت إسراء،نمازجمعه85/9/3

#آیة_الله_جوادی_آملی

?عامل دیگری که باعث ایجاد خرافات در جامعه می شود ” رسیدن به هدف مقدس، از راه اشتباه ” است

مثلا:
و یا می خواهد خانمها، بدون حجاب وارد حرم امام رضا علیه السلام نشوند ، در اول مفاتیح ها و قرآن های حرم می نویسد:

یکی از روحانیون امام رضا را در خواب دید که به او فرمود :به زنان بگویید با جوراب نازک وارد حرم نشوید .

این پیام را در 10 قرآن دیگر بنویس تا ده روز بعد حاجت میگیری و اگر ننویسی تا سه روز بعد بلای خانمان سوزی برایت میفتد . کوتاهی نکن . پشیمان میشوی

و یا می خواهد مردم محب حضرت زینب شوند ؛ به همه پیامک می زند :
“تو رو به امام زمان قسم می دم این پیام رو بخون.دختری از خوزستانم که پزشکان از علاجم نا امید شدند.شبی خواب حضرت زینب (س)را دیدم در گلوم اب ریخت شفا پیدا کردم ازم خواست اینو به بیست نفر بگم. این پیام به دست کارمندی افتاد اعتقاد نداشت کارشو از دست داد.مرد دیگری اعتقاد داشت 20 میلیون به دست اورد. به دست کسی دیگری رسید عمل نکرد پسرشو را از دست داد.اگه به حضرت زینب اعتقاد داری این پیامو واسه 20 نفر بفرست…………
20 روز دیگه منتظر یک معجزه باش تروخدا بفرست”

این ها به یک اصل تبدیل شده و به مرور زمان مردم را به دین بدبین می کند
دشمن هم همین را می خواهد
چندی قبل روزنامه نیوز تلاویو که در سرزمین‌های اشغالی منتشر می‌شود در چاپ سراسری خود با این تیتر که “چگونه اسلام را متزلزل سپس آن را در اختیار بگیریم” پرده از اهداف شوم صهیونیست‌ها خبر داد.

هنری لیونر که به یک عنوان فقیه دینی در اسرائیل فعالیت می‌کند می گوید: همکاران ما شب و روز در واتس‌اپ و شبکه‌های اجتماعی در حال تلاش برای تضعیف اسلام در بین مسلمانان هستند.

هنری لیونر افزود: ما با طراحی پیام‌های فارسی، عربی، ترکی و اردویی و آوردن نام پیامبر و ائمه و قرآن، در آخر پیام‌ها می‌نویسیم آن را برای 10 نفر بفرست تا امروز معجزه ببینی!

با گذشت چند روز و به مرور زمان مسلمانان می‌بینند که خبری از معجزه نیست پس آن را خرافات تلقی می‌کنند و اینگونه ایمانشان را کم کم از دست می‌دهند.

​صدای کربلا را می شنوی؟ تو را میخواند خوب گوش کن! صدای قدم ها؛ صدای سایش کفش ها بر سینه جاده ها؛ کسی می گوید بیا! چند روز است که در راهی و باز هم خسته نمی شوی. چون تو خوب این صدا را می شناسی. صدای حسین را که بی وقفه می گوید بیا بیا بیا… لبیک گویان دل به راه بده و پیش برو زائر چفیه را روى سرت مى اندازى، زیر لب “بسم الله…” مى گویى و مسیر را آغاز میکنى؛ در طى مسیر هم تنها یک نوا در گوشَت زمزمه میکند، آن هم وعده حضرت سید الشهدا(ع) است: «تزورونى اعاهدکم… به زیارت من می‌آیید، با شما عهد می‌بندم» و تمام مسیر را به همین امید و با شوق حرف هاى خون خدا(ع) طى میکنى ، عشق بازى با عهدى که حضرت شاه(ع) با توى گدا مى بندد ؛ و تضمین مى کند شفاعتت را…  تضمینى به شرط شناخت؛ «تعرفونى شفیع عنکم… می‌دانید که من شفیع شمایم » و چنان سرمست میشوى از این که کربلا بزم محبت است؛ چرا که گدایى به شاهى مقابل نشیند ، و تو آن گدایى که حضرت شاه(ع) ، خود ، اسمت را ثبت میکند، ثبتى شاهانه؛ «اسامیکم اسجلها اسامیکم… اسامی‌تان را ثبت می‌کنم » و خوشامدت میگوید؛ «هلا بیکم یا زوارى هلا بیکم… خوش آمدید ای زائران من خوش آمدید » و تمام مسیر را حضرت سیدالشهدا(ع) مراقبت است ؛ که “خارى” در پایت نرود… و بانوى صبر دلشاد و غمگین است؛ دلشاد از این که به دیدارش میروى و تسکینى هستى بر آلام و دردهایش، و غمگین که در کربلاى ٦١ هجرى نبودى که حسین بالاى نعش عباس(ع) کمرش نشکند، که نگوید: سوى چشمان من رفته یا عباس کوچک شده؟ که حضرت شاه(ع) زیر سم اسبان گم نشود . . . که بانوى صبر، فاطمه ى ٣ ساله و بانوى آرامش و وقار و متانت را به اسیرى نبرند…

خط مقدم:
در این چند روزی که عراق هستید، بین آنچه موکب‌های کوچک عراقی تقدیم شما می‌کنند با آنچه در موکب‌های پر زرق و برق ایرانی‌ها توزیع می‌شود، فرقی قائل نشوید.

▫️در این چند روزی که عراق هستید، اگر جایی فلان غذای ایرانی توزیع می‌شد، فریاد نزنید غذای ایرانی!! با این کار عراقی‌ها احساس می‌کنند که برای آنها نیست! چراکه هیچ موکب عراقی هیچ‌وقت فریاد نمی‌زند غذای عراقی!!

▫️در این چندروزی که عراق هستید، کمک کنید هزینه‌های دولت عراق برای جمع‌اوری زباله و بهداشت مسیرها بیش از پیش نشود.

▫️در این چند روزی که عراق هستید، به اعتقادات مذهبی و عربی عراقی‌ها کاری نداشته باشید. اصلا روی ایرانی و عراقی بودن صحبت نکنید.

▫️در این چند روزی که عراق هستید، غذایی نگیرید که نمی‌خورید. عراقی‌ها خیلی خیلی ناراحت می‌شوند! اگر هم گرفتید و بدتان آمد، به روی خودتان نیاورید و از طرف تشکر هم کنید.

▫️در این چند روزی که عراق هستید، مراقب وسایل عمومی و مردمی عراقی‌ها باشید. خودروها، سرویس‌های بهداشتی، محل اسکان و…

▫️در این چند روزی که عراق هستید، بدانید که عراقی‌ها موظف به خدمت رایگان به شما نیستند! پس هرجا هزینه‌ای داشت پرداخت کنید. مثلا کرایه ماشین!

▫️در این چند روزی که عراق هستید، اگر در منزلی اسکان یافتید، خیال نکنید که میزبان تا هروقت که شما بخواهید، تمایل دارد و می‌تواند از شما پذیرایی کند!

▫️در این چند روزی که عراق هستید، یادتان نرود که عراق کشوری در حال جنگ و به شدت پرخرج است. خرج اضافی برای این کشور نتراشیم..
التماس تفکر

◽️ آیت الله جوادی آملی :

? شما را روی کار آوردیم تا دریابیم چگونه رفتار می کنید

در بقا و نگهداری نظام اسلامی نیز سپاس فراوان لازم است و کیفیت سپاسگزاری، آن است که انسان تمام نعمت ها را از خدا بداند و از نعمت خدادادی بیش ترین بهره‌ی صحیح را ببرد و هرگز مغرور تنعّم نگردد.

خداوند در چند مورد از قرآن فرمود: ما عدّه ای را از بین بردیم و شما را روی کار آوردیم تا دریابیم چگونه رفتار می کنید؛ (لننظر کیف تعملون)؛ (عسی ربّکم أن یهلک عدوّکم و یستخلفکم فی الأرض فینظر کیف تعملون). «این امید است که خداوند سلسله دشمن شما را منقرض کند و حکومت را به دست شما مردم دهد تا ببیند شما چه می کنید». هرگز ممکن نیست نعمتی به کسی برسد، مگر این که در کنار آن نعمت، آزمون الهی مطرح است.

بنابراین، معنای آیات مزبور این نیست: از آن نظر که شما شایسته‌ی حکومت بودید، حکومت را به شما تفویض نکردیم؛ بلکه این است که این نعمت، آغاز آزمونی برای شماست که دریابیم چه می کنید.

خداوند در آیه ای دیگر فرمود: اگر قدرتی به شما دادیم از شما شکرگزاری می طلبیم تا دریابیم آن را چگونه مصرف می کنید اگر دریافتیم که خود را طلبکار می دانید و از قدرت سوء استفاده می کنید، شما را به دیار عدم می فرستیم و مردان صالح را که مانند شما نیستند به جای شما قرار می دهیم؛ (إن تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم ثمّ لا یکونوا أمثالکم) و اگر صالح بودید، حیات و حکومت شما را همچنان ادامه می دهیم تا (لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون) و (کفی بالله شهیداً) و مانند آن.

بنابراین، بقای حکومت اسلامی نیز منوط به شکرگزاری فراوان مردم ظفرمند، پس از پیروزی است.

▫️کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی
▫️#کتاب_خوانی

◽️ #آیت_الله_جوادی_آملی :

? شما را روی کار آوردیم تا دریابیم چگونه رفتار می کنید

در بقا و نگهداری نظام اسلامی نیز سپاس فراوان لازم است و کیفیت سپاسگزاری، آن است که انسان تمام نعمت ها را از خدا بداند و از نعمت خدادادی بیش ترین بهره‌ی صحیح را ببرد و هرگز مغرور تنعّم نگردد.

خداوند در چند مورد از قرآن فرمود: ما عدّه ای را از بین بردیم و شما را روی کار آوردیم تا دریابیم چگونه رفتار می کنید؛ (لننظر کیف تعملون)؛ (عسی ربّکم أن یهلک عدوّکم و یستخلفکم فی الأرض فینظر کیف تعملون). «این امید است که خداوند سلسله دشمن شما را منقرض کند و حکومت را به دست شما مردم دهد تا ببیند شما چه می کنید». هرگز ممکن نیست نعمتی به کسی برسد، مگر این که در کنار آن نعمت، آزمون الهی مطرح است.

بنابراین، معنای آیات مزبور این نیست: از آن نظر که شما شایسته‌ی حکومت بودید، حکومت را به شما تفویض نکردیم؛ بلکه این است که این نعمت، آغاز آزمونی برای شماست که دریابیم چه می کنید.

خداوند در آیه ای دیگر فرمود: اگر قدرتی به شما دادیم از شما شکرگزاری می طلبیم تا دریابیم آن را چگونه مصرف می کنید اگر دریافتیم که خود را طلبکار می دانید و از قدرت سوء استفاده می کنید، شما را به دیار عدم می فرستیم و مردان صالح را که مانند شما نیستند به جای شما قرار می دهیم؛ (إن تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم ثمّ لا یکونوا أمثالکم) و اگر صالح بودید، حیات و حکومت شما را همچنان ادامه می دهیم تا (لیظهره علی الدّین کلّه و لو کره المشرکون) و (کفی بالله شهیداً) و مانند آن.

بنابراین، بقای حکومت اسلامی نیز منوط به شکرگزاری فراوان مردم ظفرمند، پس از پیروزی است.

▫️کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی
▫️#کتاب_خوانی

کمد و اتاقمان را به هم می‌ریزیم و همه چیز را از اول سرجایش مرتب می‌گذاریم
آن وقت فکر می‌کنیم آماده‌ایم برای گرفتن تصمیمات بزرگ
وسط غم‌بادهای روزانه شروع می‌کنیم به شستن ظرف‌ها و بازی کردن با کف روی سینک ظرفشویی
تمام غم‌هایمان را همراه سرامیک‌ها آشپزخانه می‌ساییم و می‌ساییم و با قدرت‌تر می‌سایم
جارو را محکمتر روی فرش می‌کشیم و فکر می‌کنیم تمام خوره های فکریمان از لوله جارو بالا میرود
دست به ساختن می‌زنیم
شیرینی و کیک و غذاهای عجیب عجیب میپزیم و از خلق کردن‌هایمان حس بهتری می‌گیریم
می‌نشینم برای مرتب کردن فکرهایمان رج به رج کامواها را همراه فکرها می‌بافیم
دکور خانه را عوض می‌کنیم و تنهایی با کشیدن مبل‌ها خودمان را از نفس می‌اندازیم و فکر می‌کنیم چه انتقامی!
بعد به جان خودمان و صورتمان و دستهای‌مان می افتیم
داشتم فکر می‌کردم چه خوب است به جز پیاده رفتن و سیگار کشیدن‌های معمول مردها ما کارهای متنوع‌تری داریم برای مقابله با مشکلات.

چقدر خوب شد که زن شدیم?

عاشقانه های دونفره

مرحوم آیت الله اراکی درباره شخصیت والای میرزا تقی خان امیرکبیر فرمود: شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت.
پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟
با لبخند گفت: خیر
سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟
گفت: نه
با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟
جواب داد: هدیه مولایم حسین است!
گفتم: چطور؟
با اشک گفت: آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند؛ چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید؛ ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! 2 تا رگ بریدند این همه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد.
آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین آمد و گفت: به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی این هدیه ما در برزخ، باشد تا در قیامت جبران کنیم.
* منبع : کتاب آخرین گفتارها

◽️ #آیت_الله_جوادی_آملی :
? حضرت زینب (س) فرمود قسم به خدا نام ما را نمی‌توانید از بین ببرید

همه موظف هستیم این ذوات قدسی را یاری کنیم. شما جریان سید الشهدا(سلام الله علیه) را که ملاحظه بکنید اولین شهید این دودمان وجود مبارک مسلم بن عقیل است. لذا در بحث‌های زیارات چه مفاتیح چه غیر مفاتیح وقتی زیارت این جریان کربلا را مطرح می‌کند اولین زیارت، زیارت حضرت مسلم است، چون او اولین شهید این دودمان است در همین زیارت حضرت مسلم (سلام الله علیه) دارد که من آماده‌ام برای شما. تنها حضرت سید الشهدا نیست، «نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ»، کمک من برای شما آماده است، با ضمیر جمع آورد. ما با مسلم بن عقیل عرض می‌ کنیم که ما آماده‌ ایم که شما را کمک بکنیم، مسلم بن عقیل را چگونه کمک می‌ کنیم؟ غیر از فکر او، مردانگی او، عظمت او؟! ما الآن می‌ خواهیم مسلم بن عقیل را یاری کنیم، چگونه یاری کنیم مسلم بن عقیل را؟ غیر از اینکه خیمه‌ ای بنام آنها، مجلسی بنام آنها، مکتبی بنام آنها، چراغی بنام آنها روشن بکنیم، حرف‌های اینها را، مکتب اینها را، بیان اینها را، راه اینها را به جامعه بگوییم؛ هم خودمان این راه را برویم هم دیگران بروند.

ممکن است که داعشی پیدا بشود، سلفی پیدا بشود، اینها همیشه در عالم بودند و هستند؛ اما بیان نورانی زینب کبریٰ این را قسم خورد در حضور امام زمانش امام سجاد، فرمود قسم به خدا نام ما را نمی‌توانید از بین ببرید ما برای همیشه زنده‌ ایم. با اینکه اسیرانه آمده ،خودش و سایر بچه ‌ها همچنین وجود مبارک زین العابدین و اینها بسته آمدند. با آن وضع سوگند یاد می ‌کند بنابراین این نام می‌ ماند، خدایی ناکرده ما نباشیم، دیگری؛ یقیناً این خیمه هست، این چراغ هست، چرا ما نباشیم؟!

▫️دیدار برپاکنندگان مجلس عزای حسینی (ع)
96/7/13

امام علی علیه السلام میفرمایند:
بدرستی که بیشترین ناله های اهل جهنم از تسویف است.
تسویف یعنی….

? سال تحصیلی جدید نزدیک است.
می‌گویند طبق آمار رسمی، امسال حدود 20 میلیون دانش آموز و دانشجو به کسب دانش مشغول خواهند شد.
اگر این 20 میلیون، اول مهر امسال هرکدام 20 هزار تومان نوشت افزار خارجی خریداری کنند، مبلغی معادل 400 میلیارد تومان ارز از کشور خارج میشه!!
??
اما اگر بجای آن نوشت افزار ایرانی خریداری کنیم علاوه بر اینکه هزاران جوان تحصیلکرده ایرانی مشغول به کارخواهندشد،
از تعطیلی واحدهای تولیدی کشور که در معرض هجوم اجناس قاچاق و بی کیفیت هستند جلوگیری میشه.

نیازی نیست هر جنس بی کیفیتی را خریداری کنیم اما‌ کالاهای با کیفیت ایرانی کم نیستند. پس بیاییم با هم به وظیفه ملی خود عمل کنیم و به عنوان یک ایرانی ،دست در دست هم دهیم و با آغاز فصل مدارس فقط نوشت افزار ساخت وطن با نمادهای ایرانی بخریم. ?
موافقید؟

? ???????????????????
✅لیست لوازم التحریر ایرانی

✅ شما هم منتشر کنید؛
شما هم منتشر کنید تا هموطنانمان راحت تر بتوانند کالاهای ایرانی را بشناسند و انتخاب کنند.

لیست تخصصی کالاهای ایرانی #نوشت_افزار #لوازم_التحریر

#آبرنگ_و_گواش_و_خمیر_بازی : آریا

#پوشه_دکمه_دار: پاپکو

#تراش: قاصدک، آوای تحریر ، فکتیس

#پاک_کن: قاصدک ، آزاده، تحریران، پارسی ، پارسا، پاک ایران، فکتیس ، پلیکان، کنکو

#پرگار : فکتیس ، آذران تحریرات

#چسب_ماتیکی: رازی

#چسب_تحریر (نواری): رازی

#چسب_نواری_پهن: رازی

#چسب_مایع: آهو ، رازی، استحکام ، کاسپین ، رازی ، نقشینه چسب تهران ، چسب کار ، بن ، جلاسنج ، دلتا

#خودکار: صفاکیان (از همه ی خودکارها ایرانی تر است )،پاپکو ، شهاب ، استالیش

#خودکار_رنگی_فانتزی: پاپکو، کیان

#خط_کش: قاصدک ، آزاده، آذران تحریر، صریر، تحریران، آوای تحریر

#ظرف_چاشت: آزاده ، آریا

#پاستل ( مدادشمعی): آریا

#دفتر: صالح، خراسان، آزاده، روشنا، فطرس، اعلایی،آرش ،بچه‌های آسمانی، پرسام، مهتاب، خلیج فارس، رویش، یارمهدی، سروش، فاطمی، قاصدک، طرفه، ایام، هدهد، حدیث نینوا، ایما، گلدسته، روح الله، اسپی کوه، ریحانه، دفتر کلاسور دوکا، مهرو ماه

#جامدادی: سهند، قاصدک، پاپکو ، دارا و سارا ، شکرستان

#سوزن_منگنه : یزد منگنه

#کوله_پشتی : پاپکو ، سینا جستجو ، ثنا و ثمین ، دارا و سارا

#کلیربوک : پاپکو

#کاور_کاغذ: پاپکو

#مداد _اتود : خرم ، بیک ، بی یور فور، پلیکان ، تحریران

#ماشین_حساب : پارس حساب

#مداد: پارس مداد ، لاکپشت، بیست، آزاده، قاصدک، آریا ، استایلیش ،فکتیس ، پارس تحریر

#مدادرنگی: پارس مداد، لاکپشت، آریا، دایناسور، بیست، فکتیس ، آزاده ، لی پن ، استایلیش ، امپراتور ، یوگی ، سی بی اس ایرانی ، روزنامه ای بیست ، روزنامه ای من ، روزنامه ای سبز ، مداد سبز

#لاک_غلط_گیر: استایلیش ، پلیکان ایران

#لوازم_تحریر : قاصدک ، کانون پرورش فکری ، شکرستان

?نکته: نشان های پلیکان ایران، فکتیس، استایلیش،پاپکو، بیک و کنکو ایران تولید می شوند اما #تحت_لیسانس هستند و در اولویت دوم خرید هستند.

✅ توصیه کاربردی: الف: هنگام خرید نوشت افزار این لیست را همراه خود در گوشی همراهتان داشته باشید. ب: این لیست را برای دوستان و آشنایانی که فرزند در حال تحصیل دارند بفرستید.

□●عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل #دولابی●□

□●درون هر یک از ما یک آقازاده‎ی کوچک است. گاهی اوقات با او حرف بزن تا نطقش باز شود. بنشین و با خدا حرف بزن تا زبانش باز شود و حرف زدن با خدا را یاد بگیرد. مثل بچّه‎ی کوچکی که اوّل باید مقداری وقت صرف او کرد و با او حرف زد تا حرف زدن را یاد بگیرد.

□●امّا وقتی زبان باز کرد، کسی که به او حرف زدن یاد می‎داد، ساکت می‎شود و او آنچه را یاد گرفته است، مدام تکرار می‎کند. آن آقازاده هم وقتی نطقش باز شد، خواه لبتان حرف بزند یا ساکت باشد، خواه بیدار و خواه در خواب باشید، دائم با خدا حرف می‎زند.

□●عمر دنیا تمام شدنی است. هر چه قوّه‎ی بدنی و اشک چشم و مال و قدرت داری، در راه خدا مصرف کن و زنده زنده کارت را تکمیل کن. اگر هم مصرف نکنی، خواهی مرد و همه‎ی آنها از دستت خواهد رفت.

□● #مصباح_الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب●□

یک غده فرعونی 

‍ امشب اولین شب جمعه ماه ذی الحجه هست ویژه التماس دعا
جدای این که روزه نُه روز اول ماه ذی‌ الحجّه دارای ثواب و آثار زیادی است، ایام و مناسبت‌های مختلفی در آن وجود دارد که روزه آن روزها، هر کدام برای خود ثواب و آثار خاصی دارد که در زیر بیان می‌شود.
1⃣ ثواب عمومی روزه این ماه: وقتی ماه ذی‌ الحجه فرا می‌رسید، جوانی در زمان پیامبر گرامی اسلام(ص) شروع به روزه گرفتن می‌کرد. وقتی پیامبر از جریان کار او مطلع شد، به او فرمود: «… در هر روزی که روزه می‌گیری، مثل این است که برده‌ای را آزاد کرده‌ای و صد شتر و صد اسب را در راه خدا داده‌ای و این روزه کفاره شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن روز خواهد بود».[1]

2⃣ ثواب روزه روز اول: روایت شده: «روز اول ماه ذی‌ الحجه، روزی است که حضرت ابراهیم(ع) به دنیا آمده؛ لذا اگر کسی آن روز را روزه بگیرد، روزه او کفاره شصت سال گناه خواهد بود».[2] امام کاظم(ع) فرمود: «کسی که این روز را روزه بگیرد، خدا ثواب شصت سال روزه را برایش می‌نویسد».[3] همچنین در سخنی دیگر فرمود: «هر کس روز اول از دهه اول ذی‌ الحجه را روزه بگیرد، خدا برایش ثواب روزه هشتاد ماه، خواهد نوشت».[4]

3⃣ ثواب روزه روز هشتم: این روز معروف به «یوم الترویة» است. از امام صادق(ع) نقل شده: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] یک سال است».[5]

4⃣ ثواب روزه روز نهم: این روز، عرفه نام دارد، امام صادق(ع) فرمود: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] دو سال محسوب می‌شود».[6]

5⃣ ثواب روزه نُه روز اول: «اگر کسی همه نُه روز اول ماه ذی‌ الحجه را روزه بگیرد، روزه دَهر (یعنى تمام عمر) برایش نوشته می‌شود».[7]

6⃣ ثواب روزه روز عید غدیر: امام صادق(ع) فرمود: «روزه این روز، معادل شصت ماه روزه گرفتن است».[8] «ثواب اعمال خوبی که در این روز انجام می‌شود، مساوی با ثواب انجام آن کار در هشتاد ماه است».[9] و «روزه گرفتن در روز عید غدیر، کفاره شصت سال گناه است».[10]
گفتنی است؛ روز دهم این ماه، که روز عید قربان است، یکی از دو روزی است که روزه گرفتن در آن حرام است.[11]
———-
[1]. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 73، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[2]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 87، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 149، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[4]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1409ق.
[5]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 74.
[6]. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 87.
[7]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 325.
[8]. الکافی، ج 4، ص 149.
[9]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 75.
[10]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 736، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، 1411ق.
[11]. امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 303، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.

گاهی چه دلگیر میشوی از خدا و گاهی چه بی اندازه دلت برایش تنگ میشود؛
گاهی از حکمتش شاکی و گاهی راضی؛
گاهی مشکوک و گاهی مجذوب عدالتش میشوی؛
گاهی از رگ گردن به تو نزدیکتر و گاهی دور میشود از تو؛
گاهی قدرتش در لبخند تو جاری میشود و گاهی در گریه ات؛
خدا همان خداست،

کاش اینقدر ما گاهی به گاهی نمیشدیم!

◽️ #آیت_الله_جوادی_آملی :

? هر گفتار و رفتار و نوشتاری را ما باید #تحقیق کنیم

بیان نورانی رسول گرامی (ع) این است که «فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ وَ مُدَارَسَتَهُ تَسْبِیح‏» حسنه است. فرمود اگر کسی گوش به حرف کسی بدهد مقاله کسی را نگاه کند، روزنامه کسی را، سخن کسی را گوش بدهد، نوار کسی را گوش بدهد که بخواهد بپذیرد باید بداند دارد او را عبادت می ‌کند. اگر او ـ إن‌شاءالله ـ از خدا و پیغمبر بگوید، این کار او عبادت خداست و اطاعت پیغمبر, اگر ـ خدای ناکرده ـ او باطل می ‌گوید، او دارد شیطان را عبادت می ‌کند.

بنابراین ما باید فضای مجازی را؛ البته این فضا، فضای حقیقی است نه مجازی، بارها به عرض شما رسید که سیم حقیقت نیست تا بی ‎سیم بشود مجاز، چهره تلویزیون و شیشه حقیقت نیست تا بی شیشه و بی چهره بشود مجاز، این فضا، فضای حقیقی است نه مجازی، وقتی اندیشه، نقل و انتقال بشود، فضا فضای حقیقی است.

اگر کسی این را گوش می ‌دهد و بی تحقیق می ‌پذیرد ـ خدای ناکرده ـ دارد آن گوینده را عبادت می ‌کند؛ لذا هر گفتار و رفتار و نوشتاری را ما باید تحقیق کنیم، این سخن نورانی امام جواد است: «مَنْ أَصْغَی إِلَی نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ کَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ» اگر او از خدا و قیامت و پیغمبر می ‌گوید، این شنیدن و خواندن و مطالعه کردن عبادت است و اگر ـ معاذالله ـ بر خلاف دین سخن می گوید این دارد ابلیس را عبادت می کند این سخن نورانی امام جواد است.

▫️#درس_اخلاق 96/05/26
☑️ @mehrostad

بيانات مقام معظم رهبري در مورد حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام:

وفادارى حضرت اباالفضل العباس هم از همه جا بیشتر در همین قضیه‌ى وارد شدن در شریعه‌ى فرات و ننوشیدن آب است. البته نقل معروفى در همه‌ى دهانها است که امام حسین علیه‌السلام حضرت اباالفضل را براى آوردن آب فرستاد. اما آنچه که من در نقلهاى معتبر - مثل «ارشاد» مفید و «لهوف» ابن‌طاووس - دیدم، اندکى با این نقل تفاوت دارد. که شاید اهمیت حادثه را هم بیشتر مى‌کند. در این کتابهاى معتبر این‌طور نقل شده است که در آن لحظات و ساعت آخر، آن‌قدر بر این بچه‌ها و کودکان، بر این دختران صغیر و بر اهل حرم تشنگى فشار آورد که خود امام حسین و اباالفضل با هم به طلب آب رفتند. اباالفضل تنها نرفت؛ خود امام حسین هم با اباالفضل حرکت کرد و به طرف همان شریعه‌ى فرات - شعبه‌اى از نهر فرات که در منطقه بود - رفتند، بلکه بتوانند آبى بیاورند.

.
Hazrat Abulfadhl Al-Abbas’s loyalty was most clearly manifested when he went to the Euphrates River but abstained from drinking water. The well-known narration of the event, which is widely related to by the people, is that Imam Hussain (as) sent Hazrat Abulfadhl to fetch water. However, what I have read in authentic versions of the narration—like those of “Irshad” by Mufid and “Lohoof” by Ibn Tawous—is slightly different from the common narration, probably highlighting the significance of the event. In these authentic books it has been narrated that in the last moments, rather in the last hour, while thirst had compelled the little children so much–little girls and others in the camps–that Imam Hussain (as) and Abulfadhl (as) took it upon themselves and left together to fetch water. Hazrat Abulfadhl did not go alone, in other words; Imam Hussain (as) accompanied Abulfadhl towards the Euphrates River—a branch of the Euphrates which flowed through that region—in hopes of obtaining water for the camp site.

صفحات: 1· 2

روزی احمد با تعداد زیادی مجله که تصاویر خواننده ها و رقاصه روی اون بود اومد خونه… 

مامان گفت: احمد جان اینا چیه آوردی؟ چرا خریدی ؟  

احمد رفت طرف باغچه و مجله ها رو آتیش زد! 

و گفت: مامان اینا رو از باجه سر کوچه خریدم تا هم محله ای هام به گناه نیوفتن، 

مامان گفت: پولشو از کجا آوردی؟ 

گفت: حقوق کار تابستونم رو استفاده کردم. 

مامان گفت: مگه نمی خواستی موتور بخری ؟ 

گفت: هرچی فکر کردم دیدم موتور منو تا سر کوچه می بره ولی این کار تا بهشت.

مامان گفت: ولی تو این شهرک فقط همین یه باجه نیست. 

احمدگفت: می دونم ولی وقتی مُردم به خدا میگم وُسع من در همین حد بود.

  ?اینچنین بودکودکی شهید احمد کشوری…

⭕️ ای کاش جناب پاپ متوجه می شد که مهدی(عج) کیست ..

?اگر بخواهیم مردم و جامعه ای دینی و قرآنی داشته باشیم، باید مردمی ایستا و ایستاده داشته باشیم، دارا بودن از رهبر خوب تنها یک سوی قضیه است ولی رهبری این رهبر باید با حمایت و حضور گسترده و همراه با مقاومت مردم همراه باشد؛

?ملتی که جیب و اقتصاد و خزانه آن خالی است، تضعیف می‎شود؛ مال عامل قیام یک ملت است و اگر کسی جیب و خزانه خالی داشته باشد، گدا خواهد بود؛

?قرآن کریم گدا را فقیر می نامد؛ فقیر به این معنی است که ستون فقرات او شکسته است؛ کسی که ستون فقرات او شکسته است نمی تواند روی پای خود بایستد و این ملت فقیر دیگر قدرت قیام ندارد.

?قرآن بیان می کند که اقتصاد، انسان را ستون دین می‎کند؛ قسمت مهم رزمی ما در جنگ تحمیلی روی محور عاشورا حرکت می کرد و همین شعار نیز ما را پیروز کرد؛

?قرآن بیان می کند که فقر، انسان را متملق می کند؛ انسانی که فقیر است اهل مبارزه و قیام نیست، بلکه این فرد فقیر انسانی چاپلوس و متملق خواهد بود؛ امام زمان(عج) این فدک هم را به بشریت هدیه می دهد و جامعه را به عقل کامل می رساند.

? ای کاش جناب پاپ متوجه می شد که مهدی(عج) کیست و مهدی(عج) را می شناخت که ایشان برای عاقل کردن و عادل کردن مردم چه خواهد کرد؛ قوم مومن قوم قائم به ایمان هستند؛ امام زمان(عج) کاری می کند که پیروان او قائم به ایمان و عدل هستند؛ در این شرایط است که پیروان ایشان سمعا و طاعتا هستند.

?غربی ها دو جنگ جهانی بزرگ را به دنیا تحمیل کردند و امروز جنگ جهانی نیابتی از سوی غرب یه ما رواداشته شده است و کارخانه های اسلحه سازی آنها به شکل سه شیفته آلات قتل ما را تولید می کنند؛ حال باید به این نکته نظر افکند که امام زمان خودپسندی ها را به عقل و خدا خواهی مبدل می کند و این مردم را قائم به عقل و عدل می کند.

#مهدویت

#اجتماعی

?حضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
?سیزدهمین همایش بین‎المللی دکترین مهدویت

​آقای حدادعادل تعریف می کردند؛ «سال 77، خانمی به خانه ما زنگ زده بود و گفته بود که می خواهیم برای خواستگاری خدمت برسیم. خانم ما گفته بود دختر ما در حال حاضر سال چهارم دبیرستان است و می خواهد ادامه تحصیل دهد. ایشان دوباره پرسیده بودند اگر امکان دارد ما بیاییم دخترخانم را ببینیم تا بعد. اما خانم ما قبول نکرده بودند.

 بعد خانم ما از ایشان پرسیده بودند اصلاً شما خودتان را معرفی کنید. و ایشان هم گفته بودند؛ من خانم مقام معظم رهبری هستم. خانم ما از هول و هراس دوباره سلام علیک کرده بود و گفته بود؛ «ما تا حالا به همه پاسخ رد داده ایم. اما شما صبر کنید با آقای دکتر صحبت کنم، بعد شما را خبر می کنم.» آن زمان خانم من مدیر دبیرستان هدایت بود .

بعد از صحبت با من قرار بر این شد که آنها بیایند و دخترمان را در مدرسه ببینند که هم دخترمان متوجه نشود و هم اینکه اگر آنها نپسندیدند، لطمه یی به دختر ما نخورد. طبق هماهنگی قبلی، خانم آقا آمدند و در دفتر مدرسه او را دیدند و رفتند. چند روز گذشت و من برای کاری خدمت آقا رفتم. آقا فرمودند؛«خانم استخاره کرده اند، جوابش خوب نبوده است.»

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5

ببینید حرف زدن چه چیز وحشتناکی است،

                                                        که بزرگترین احترام به هر کس؛

                                                                                          این است که برایش یک دقیقه سکوت کنند!

#فریدون_تنکابنى

■● بیانات حضرت علامه #جوادی_آملی حفظه الله تعالی؛
در دیدار اعضای بنیاد نهج البلاغه: ●■

■●مشکل ما این است که طلبه ها تا یک مختصر درس می خوانند، مکرّر سینه را وجب می کنند و می گویند یک وجب سینه و این همه علم! در حالی که نزد ما این ها سواد نیست. کسی بتواند #رسائل، #مکاسب و #کفایه بگوید، تازه به الفبای علم رسیده است. این ها را سواد نمی گویند. وقتی نفسش گیر باشد و چهارتا اشکال بکند، کتاب را می بندد. اگر بتواند حرفی بزند، تازه به دالان ورودی سواد رسیده است.

■● ما با داشتن این همه امکانات، مکرّر سینه وجب می کنیم و داعیه داریم. اگر ما نتوانیم ده تا مثل #علامه_امینی و ده تا مثل #حکیم پرورش بدهیم، به جایی نمی رسیم. آن هم با این همه امکاناتی که الآن هست. بنابراین این امکانات باعث می شود که به لطف الهی، آدم این دریای باعظمت «ینْحَدِرُ عَنِّی السَّیلُ»، حداقل یک گوشۀ آن را جبران کند. شما می بینید هشتاد درصد شرح #نهج_البلاغه برای سنّی ها است؛ بیست درصد آن هم برای ما است. همان وضعی که در #تفسیر داریم و داعیه ما هم زیاد است. بنابراین مقداری باید عالمانه تر و دقیق تر تأمّل کرد.

#علامه_جوادی_آملی:

#جهنم نرفتن مهم نیست، بکوشید آن #عالیترین_درجات_بهشت به انتظار شما باشد. خدا #فضل خاص دارد، شما آن فضل را طلب کنید.